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太極拳 修身養性健身強體

摘要:養生之道網導讀:中國太極鼻祖張三豐,把練習太極拳作為入道修煉的基礎,太極修煉講究“以柔克剛,四兩撥千斤”,在鍛煉中要求練

  養生之道網導讀:中國太極鼻祖張三豐,把練習太極拳作為入道修煉的基礎,太極修煉講究“以柔克剛,四兩撥千斤”,在鍛煉中要求練習者“恬瞻虛無、真氣從之”、百慮俱消、物我兩忘的境界,達到人天合一的境界。那么練太極需要注意哪些誤區,才不會“走火入魔”呢?

  太極拳 修身養性健身強體

  太極拳是武術項目的一種,也是體育運動和健身項目,在中國有著悠久的歷史。古傳太極并無套路,太極拳原始骨架就是十三式,分別為掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定十字組成,它概括了太極拳的主要法則。

  近代太極拳發展非常迅速,形勢喜人,世界上許多國家開展太極拳運動蔚然成風:,太極拳運動具有獨特的優點。它是一種意念活動、心理過程與人體運動協調統一的運動形式,通過吐納、導引輔之以外形,疏通人體經絡,以達到修身養性、健身強體的目的。

  太極拳強調松和靜,要求人們在鍛煉中做到“恬瞻虛無、真氣從之”、百慮俱消、物我兩忘的境界,在人天若一的狀態下,如行云流水般進行柔圓渾然一體的運動。在運動中各種噪音和外來的刺激都放過濾摒除了,人體進入最后的生理狀態,大腦皮層進入良性的保護性抑制,大腦各功能區協凋同步,各種內分泌也協調而適中。這些生理條件又進一步使練拳者感到飄然欲仙、隨清風明月而起舞的愉快,使人獲得保健和祛病的效果,太極拳鍛煉有素的人,不僅在操練太極拳時能很快進入這種良好的心理狀態,而且隨著修養的提高,把這種身心狀態帶進生活里,做到臨危不懼、遇事不亂、和平恬適、精力充沛地按事物的規律去辦好各種事情。這樣“七情”平和、胸懷曠達,自然容易達到強身固本的健康要求。太極拳強調身心放松,松而不懈,也意在解除肌肉的緊張狀態,在外使周身血管阻力最小,全身氣血循環順暢。

  太極拳要求習練者頭頂懸、下頦微收,可使頭部在頸椎上端正,運動自如,又便于精神的提起,立身中正、使全身脊椎安舒正直,平衡自如。含胸拔背、沉肩墜肘,既可保持全身的圓活,也便于使肩臂放松。以肩帶肘、以肘使腕由中心向外運動,以達到力由脊發的要求。太極拳非常重視腿上的功夫。無論是馬步、弓步、虛步、仆步等,都講究虛實轉換變化,使雙足有如全身力量的根基,運動時下實上虛,上如楊柳般舒展如意,下如磐石般穩貼,加上虛實相隨,自然容易做到前進、后退、或顧、或盼、轉換穩健、邁步輕靈似貓行。這樣一來,使我們在練習套路時如行云流水,全身渾然一體,義節節松開,一動無有不動。這種連綿不斷、節奏井然的運動,正合乎人體陰陽相對統一、臟腑氣化有序的健康生理要求。

  太極拳運動范圍遍及指趾、手足、胸腰、頭頸、耳目、口鼻,這種全身性柔圓舒展的活動,是以腰椎為樞,帶動全身肌肉骨骼的運動,也帶動神經、心血管以及相關的臟腑系統處于興奮與抑制、舒張與收縮協調的活動中,使人生機旺盛.功能活躍,經常堅持認真打太極拳的人,在日常活動時,步履穩健,行動輕快,這是太極拳運動給神經、肌肉、骨骼以很好鍛煉的緣故。融健身、藝術為一體,是…種美的運動,其美在心、在形、在神、在韻、在功。它使人在美的運動巾得到健身。

  太極拳運動呼吸要求做到柔、勻、細、長,有規律、有節奏地Ⅱ乎吸大最的空氣。練功時柔勻、細長的呼吸節律與行云流水般的太極運動節律融于一體,形成一首美妙的生命運動協奏曲,它誘導大腦神經的節律活動,調神、調身、調息協和同步,渾然一體。四肢百骸不動則已,動則不離圓圈,動之則分、靜之則合。拳勢如行云流水,風曳楊柳,輕盈自然,似靜而微動、似動而難察,恰似春蠶吐絲,連綿不斷,呼吸振帶,氣沉丹田。身心兩忘,純任自然,使練武者在奇妙細膩的弧形螺旋運動中,舒筋強骨,調氣和血,健體美形。

  如若身體有病,通過“三調”有利地增強人體陰陽相對平衡和臟腑功能有序的穩態程度,從而增強和提高了健康水平。“精神內守、病安從來”,正氣內存、邪不能侵,由于肌體平衡有序的穩定度高,使它有能力去適應外來的干擾,使人體從進化過程中獲得抗病能力(如應激能力、免疫能力等等),終而戰勝疾病,恢復健康。

  練太極拳應走出四個誤區

  太極拳作為東方古老文化的積淀,其魅力無窮。它不單是中華民族的瑰寶,也是世界人民共有的寶貴財富。在進入新的世紀里,它將作為國際奧運會競技和表演項目而載入史冊。但是,也應該清醒的認識到,1997年來,由于種種的原因,在開展群眾性太極拳運動中,仍存在著不少的問題,影響著太極拳活動更好地發展。這些問題主要表現在四個方面,或者稱之為四個誤區。

  其一,不循規,不守法,隨心所欲。這種現象大多出現在群眾性晨練活動中。產生這種現象的原因是多方面的,既有認識問題,也有缺乏導師和組織領導問題。首先,從認識上看,有些人不了解太極拳的本質和特點,把它同保健操、迪斯科等混為一談,只要照貓畫虎,隨大流就行了。殊不知,學太極拳不僅需要明師指導,而且要遵規守法,循規蹈矩,循序漸進。其次是組織領導無力,滿足不了群眾對學習太極拳的要求,特別是在輔導員的培育,和骨干群眾的訓練上,乃至活動場地等方面,都不適應群眾性太極拳活動的要求

  其二,曲解“得意忘形”的內涵,忽視基本功訓練。無論拳理還是拳諺對此都有不少的論述。例如:“有形有象都是假,無形無象才是真”,“拳到極處便無拳”,“知法忘形人化境,到此渾元太極成”。有些人對上述拳理不求甚解,在修煉太極拳過程中不注重基本功的訓練,忽視盤架子,有的干脆不練架子,只是在推手或站樁上下功夫。有的人還用太極派別的存在為理由,提出“太極拳無所謂對錯,一個人打一個樣”的謬論。他們不知道,“忘形”是從有形中來的,“無形”是太極的最高境界。正如“守規矩,循規矩,脫規矩”一樣,只有先遵規矩,守規矩,才能逐漸的脫規矩而不離規矩,得心應手,從而進人忘形有神的自然感應的太極態勢。對于太極內功與盤架子的關系,有的拳家認為,太極功不是打出來的,也不是推手推出來的,而是依據拳理長期盤架子練出來的,功夫在于套路之中。只有在傳統套路上下了功夫的人,才能得到真功夫。何況,從養生的角度來說,離開盤架子,強身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能,就無從談起。

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